Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:
Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT
На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:
- как употребляется слово
- частота употребления
- используется оно чаще в устной или письменной речи
- варианты перевода слова
- примеры употребления (несколько фраз с переводом)
- этимология
Что (кто) такое ИНДУИЗМ: ИНДУИСТСКИЕ ВЕРОВАНИЯ И ОБРЯДЫ - А ВСЕЛЕННАЯ И НАИВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ - определение
Гомосексуализм и индуизм; Гомосексуальность и индуизм; Индуизм и гомосексуальность
, a man receives fellatio from a seated male as part of an orgiastic scene.jpg?width=200 "Храм Лакшмана в Кхаджурахо")
Найдено результатов: 8483
Индуизм и ЛГБТ
Индуистские взгляды на гомосексуальность и проблемы ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей) в целом разнообразны, и разные индуистские группы имеют к этому разное отношение. Хотя некоторые индуистские тексты содержат предписания против гомосексуальности, в ряде индуистских текстов гомосексуальный опыт изображается как естественный и радостныйBonvillain, Nancy (2001).
Реальность консенсуса
Реа́льность консе́нсуса (букв. ) (консенсуальная реальность, общепринятая реальность) — психологический термин, обозначающий такое описание реальности, в отношении которого достигнуто общее соглашение между людьми (осознанно или неосознанно).
И
![логотипе Википедии]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Wikipedia-logo.png?width=200 "логотипе Википедии]]"){kind=logo}
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
I
десятая буква русского алфавита. Видоизменённая старославянская кирилловская буква Н ("иже"), восходящая к букве η греческого унциала. Цифровое значение кирилловской Н - 8, глаголической 
- 20. В дореволюционном русском алфавите по цифровому значению называлась "и восьмеричное". Буква "И" обозначает нелабиализованную гласную переднего ряда верхнего подъёма. После твёрдых шипящих согласных "ш" и "ж" букве "И" соответствует в произношении гласная "ы" ("жить", "жизнь" и др., где по правилам правописания не должна писаться буква "ы") и после твёрдой аффрикаты "ц" - в основе многих заимствованных слов ("цифра", "циркуль", "медицина", "Франция" и др.).
II
ицзу (самоназвание "чёрных И" - носу, других И - ачжэ, аси и др.), народ в Южном Китае. Живут главным образом в районе Ляншань (провинция Сычуань). Численность в КНР около 4,7 млн. чел. (1970, оценка), несколько тыс. живёт в ДРВ. Язык И относится к тибето-бирманской ветви китайско-тибетской семьи. У И сохраняются древние традиционные верования. Предками И были племена цуань (3 в. н. э.). В 7 в. шесть племён (чжао) образовали государство Наньчжао, существовавшее до середины 13 в. В этот период были созданы памятники культуры, эпические произведения, иероглифическая письменность. В районе Ляншаня у И до 50-х гг. 20 в. сохранялись специфический рабовладельческий уклад, племенная организация и касты. Рабовладельцами была вся каста "носу" - "чёрные И", рабами - касты "цюйно", "ацзя" и "сяси". Право на племенную организацию (защищала жизнь и интересы своих членов) имели только "носу" и "цюйно". Основное занятие южных И - мотыжное земледелие, северных и западных - также скотоводство.
Лит.: Уиннингтон А., Рабы прохладных гор. пер. с англ., М., 1960; Народы Восточной Азии, М. - Л., 1965.
Р. Ф. Итс.
И
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
I
1. Употр. в начале восклицательных, вопросительных и повествовательных предложений употр. для подчеркивания связи с предыдущими высказываниями.
И как умел он рассказать! И вы согласились?! И вы еще будете спорить?!
2. начинает собою предложение эпического, повествовательного характера для указания я на связь с предыдущим, на смену событий.
И настало утро. И грянул бой.
3. Одиночный или повторяющийся, соединяет однородные члены предложения, а также одиночный или повторяющийся, соединяет части сложносочиненного предложения.
Появились надежды, и он вновь стал весел.
II
Употр. как усилительная, для подчеркивания слова, перед которым стоит, в знач. даже.
И сам не рад. Не могу и подумать об этом.
III
В начале предложения в реплике выражает увещевание или несогласие.
И, полно!
ИНДУИЗМ: ИНДУИСТСКИЕ ВЕРОВАНИЯ И ОБРЯДЫ - А. ВСЕЛЕННАЯ И НАИВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
К статье ИНДУИЗМ: ИНДУИСТСКИЕ ВЕРОВАНИЯ И ОБРЯДЫ
Священные книги индуистов содержат несколько разных описаний происхождения и устройства Вселенной. Согласно одной теории, в начале бог-демиург Брахма образовал мир из первичной материи. Согласно другой, мир явился готовым из золотого зародыша. Согласно третьей, все в мире создано из сущности универсального духа, Брахмана. В физическом плане Вселенная имеет форму яйца и делится на 14 регионов, где Земля - седьмая сверху.
Вселенная существует в циклическом времени. Всякое событие уже некогда происходило, повторится оно и в будущем. Эта теория касается не только череды перевоплощений отдельного человека, но также истории общества, жизни богов и эволюции всего космоса.
Наименьшей единицей индуистского космического цикла является юга, или мировой век. Существуют четыре юги, каждая из которых короче предыдущей, что соответствует убыванию дхармы морального порядка во Вселенной. Крита юга, эра совершенства, длится 1 728 000 лет; трета юга, в которой дхарма уменьшается на четверть, по длительности составляет три четверти предыдущей - 1 296 000 лет; двапара юга, где от дхармы остается только половина, длится 864 000 лет; последняя эра, кали юга, в которой только четверть начальной дхармы, продолжается 432 000 лет. Нынешняя эра - кали юга - началась в пятницу 18 февраля 3102 до н. э. Завершение кали юги ознаменуется распадом социальных классов, прекращением богопочитания, распространением неуважительного отношения к священному писанию, мудрецам и моральным принципам. Когда эти явления возобладают, настанет конец юги, сопровождаемый наводнением, пожаром и войной, вслед за чем начнется новый цикл из четырех юг, именуемый махаюга, или великая юга, который продлится следующие 4 320 000 лет.
Тысяча махаюг, т.е. 4 320 000 000 лет, составляют одну кальпу - один день в жизни бога Брахмы. В конце каждого такого дня вся материя вселенной поглощается универсальным духом, и в течение ночи Брахмы, которая длится также одну кальпу, материя существует только в потенции, как возможность своего восстановления. На заре каждого дня Брахма является из лотоса, растущего из пупа бога Вишну, и материя формируется вновь. Мы живем в первый день 51 года Брахмы. Его год состоит из 360 подобных дней и ночей, живет же Брахма 100 лет. После этого вселенная полностью распадается, совершенно утрачивает существование и остается в таком состоянии на протяжении следующего столетия Брахмы. Затем Брахма возрождается, и начинается цикл протяжением в 311 040 000 000 000 лет.
В этом постоянно эволюционирующем, вечно повторяющем себя индуистском космосе имеется лишь одна постоянная сущность, Брахман, универсальный дух, заполняющий пространство и время. Все другие сущности, такие как материя и ум, суть эманации Брахмана, а потому представляют собой майю, или иллюзию. Брахман есть абсолют - неделимый, не подверженный изменениям, безличностный, не имеющий пола, возвышающийся над понятиями добра и зла. В силу всеобъемлющей и всепроникающей природы Брахмана атман, мировая душа, рассматривается как неотделимая частица Брахмана. Более того, Брахман и есть атман, и только завеса майи, иллюзорного мира чувственных восприятий, мешает человеку понять это тождество.
иже
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
и
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
И, буква иже, гласная, в русской азбуке девятая, в церковной десятая; под титлою в церк. счислении, восемь, а со знаком восемь тысяч; в круге и пр. см. А
. Перед гласною заменяется буквою І, а после гласной, сливаясь с нею, принимает кратку: Й. В ·*новг. говоре (как в ·*малорос.) часто заменяет е: хлиб, сино, потить и пр. І, <буква И десятиричное>, гласная, в русской азбуке счетом десятая (в церк. одиннадцатая) буква, десятеричное i, в церк. счислении десять, десять тысяч. В письме ставится перед гласными, и в слове мір, свет и люди. Сомнительно, чтобы правильно было писать Владимір, вероятнее мир. И, союз означающий соединение, совокупление предметов, понятий, предложений: да, также, еще, с, вместе. Шар земной состоит из суши и воды. Я и ты и он, мы пойдем в поле. Истина и добро нераздельны. Прошу любить и жаловать. Дешево и прочно. Ах и ох не пособники.
. Перед гласною заменяется буквою І, а после гласной, сливаясь с нею, принимает кратку: Й. В ·*новг. говоре (как в ·*малорос.) часто заменяет е: хлиб, сино, потить и пр. І, <буква И десятиричное>, гласная, в русской азбуке счетом десятая (в церк. одиннадцатая) буква, десятеричное i, в церк. счислении десять, десять тысяч. В письме ставится перед гласными, и в слове мір, свет и люди. Сомнительно, чтобы правильно было писать Владимір, вероятнее мир. И, союз означающий соединение, совокупление предметов, понятий, предложений: да, также, еще, с, вместе. Шар земной состоит из суши и воды. Я и ты и он, мы пойдем в поле. Истина и добро нераздельны. Прошу любить и жаловать. Дешево и прочно. Ах и ох не пособники.
| Хотя, хотя и, хотя бы. Тут и слизнешь, так ничего не возьмешь. И знаешь, да не взлаешь.
| Даже. Давал и пять, и шесть, да не берет. И не думай, и не затевай.
| И так, и потому, выражает продолжение, последствие чего; следовательно, посему; иногда, и вместо и потому. Он обещал, и верно придет. Предложение начинают союзом и, если прямо выражается совокупность, совместность, или условно и противоположно союзам: да, но, однако. И я, и ты, и все мы пойдем. И хочется, и колется, и матушка не велит. И хочет, и не хочет, и сам не знает, чего хочет. И всяк споет, да не как скоморох. И купил бы, да купила нет. И на добра коня спотычка живет. В выражении: И какая тебе охота с ним связываться! союз приближается, по смыслу, к междометью. И вдоль и поперек. Что посеяно, то и взойдет (и вырастет). Мышь сыта, и мука горька. Приелось толокно, в горле першит. Море, что горе: и берегов не видно. В дураке и царь (и Бог) не волен. Кто чем торгует, тот тем и ворует.
| И, межд. произносится протяжно, выражая: изумление, укор, сомнение. И! неужто. И, полноте, быть не может!
И
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
десятая буква русcкого алфавита; восходит к кириллической букве "иже" (поперечная черта которой изменила направление), имевшей, кроме звукового, также цифровое значение 8; в дореволюционном русском алфавите называется "и восьмеричное".
---
в китайской мифологии герой - стрелок из лука, спасший людей от засухи; когда на небо взошло десять солнц, он подстрелил девять из них.
---
в китайской мифологии герой - стрелок из лука, спасший людей от засухи; когда на небо взошло десять солнц, он подстрелил девять из них.
иже
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
1. ср. нескл.
Название буквы древней славянской или старой русской азбуки.
2. местоим. устар.
Который.
Название буквы древней славянской или старой русской азбуки.
2. местоим. устар.
Который.
и
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
И (буква); Буква И; Иже; И (кириллица); И, буква русского алфавита; И восьмеричное
1. буква
Десятая буква русского алфавита.
2. союз
1) а) Употр. при соединении однородных членов предложения и предложений, представляющих собою однородные сообщения.
б) Употр. при перечислении однородных членов предложения или придаточных предложений.
2) Употр. при соединении предложений, связанных друг с другом временными отношениями.
3) Употр. при соединении предложений, связанных друг с другом причинно-следственными отношениями.
4) Употр. при соединении предложений и членов предложения, представляющих собою противопоставляемые высказывания; соответствует по знач. союзам: а, но, однако.
5) Употр. при присоединении предложений и членов предложения, развивающих, дополняющих или поясняющих ранее изложенную мысль или обобщающих предшествующее высказывание.
6) Употр. при присоединении предложений и членов предложения, указывая на неожиданность или внезапность наступления какого-л. действия или состояния.
7) Употр. при усиления выразительности или при подчеркивании связи с предыдущим высказыванием.
3. частица
Употр. при подчеркивании или при усилении смысла отдельного слова или целого высказывания; соответствует по значению сл.: также, даже, уж, хотя.
4. межд. разг.
Употр. при выражении несогласия со словами собеседника или при возражении ему (обычно в начале реплики).
Десятая буква русского алфавита.
2. союз
1) а) Употр. при соединении однородных членов предложения и предложений, представляющих собою однородные сообщения.
б) Употр. при перечислении однородных членов предложения или придаточных предложений.
2) Употр. при соединении предложений, связанных друг с другом временными отношениями.
3) Употр. при соединении предложений, связанных друг с другом причинно-следственными отношениями.
4) Употр. при соединении предложений и членов предложения, представляющих собою противопоставляемые высказывания; соответствует по знач. союзам: а, но, однако.
5) Употр. при присоединении предложений и членов предложения, развивающих, дополняющих или поясняющих ранее изложенную мысль или обобщающих предшествующее высказывание.
6) Употр. при присоединении предложений и членов предложения, указывая на неожиданность или внезапность наступления какого-л. действия или состояния.
7) Употр. при усиления выразительности или при подчеркивании связи с предыдущим высказыванием.
3. частица
Употр. при подчеркивании или при усилении смысла отдельного слова или целого высказывания; соответствует по значению сл.: также, даже, уж, хотя.
4. межд. разг.
Употр. при выражении несогласия со словами собеседника или при возражении ему (обычно в начале реплики).
Википедия
Индуизм и ЛГБТ
Индуистские взгляды на гомосексуальность и проблемы ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей) в целом разнообразны, и разные индуистские группы имеют к этому разное отношение. Хотя некоторые индуистские тексты содержат предписания против гомосексуальности, в ряде индуистских текстов гомосексуальный опыт изображается как естественный и радостный.
